jueves, 16 de junio de 2016

MODERNIDAD EN BUENOS AIRES | JORNADAS PENSAMIENTO Y CIUDAD

JORNADAS PENSAMIENTO Y CIUDAD AGOSTO 2016
MODERNIDAD EN BUENOS AIRES

Una mirada sobre las transformaciones de Buenos Aires en el auge del Periodo Liberal y el nacimiento de la Ciudad Moderna (1880-1930). Recorrido crítico y visual por las obras más significativas


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lunes, 6 de junio de 2016

ARTE, CULTURA, COMUNIDAD


Nos estamos yendo de Nueva York. Lo cual siempre es un poco difícil. Ciudad de contrastes irreverentes, fastuosa y degradada a la vez, que fascina y repele con la misma intensidad. Nos quedan las charlas, los encuentros, la errancia, algunas reflexiones sobre los modos de la cultura en las grandes metrópolis. No siempre alentadoras. Este viaje reforzó la necesidad de una construcción alternativa: urge pensar fuera de monopolios, academias e instituciones, de estructuras que necesitan de la circulación del capital como fin último (aunque con ello, a veces, dieran formas bellísimas). Aquí, en el centro del mundo, pero también en Buenos Aires. Pensar una cultura y un arte “descarrillados”, que originen comunidad de sensibilidades afines. Es la búsqueda y el objetivo: pensar la ciudad es pensar hoy las formas de vivir, las atmósferas a construir y las geografías a demoler. Nos vamos de la bellísima e intensa Nueva York, ciudad que facilita la masificación y la diferencia. Nos quedan también algunas instantáneas dando vueltas en la cabeza. Y el deseo, claro, de pronto retorno.


 


 



 


sábado, 4 de junio de 2016

UTOPÍAS PERDIDAS

Utopías perdidas

Desesperados deseos de singularidad y sin embargo, ¡cuánta masificación! Heterogeneidades en pugna que buscan su lugar: en Nueva York se tornan aún más visibles estos afanes por la diferencia perdida entre multitudes. El español a ratos parece la lengua original. Pero, ¿qué español? El habla de México tiene poco que ver con el de otros países aledaños. Se nota una menor población árabe y una suerte de latinoamericanización de la atmósfera. Seguramente para horror de Trump, que tiene torres por todos lados y de tanto en tanto, los móviles de sus canales televisivos andan dando vueltas anticipando lo que se vendrá en noviembre. Clinton y él dominan la escena periodística, con artillería pesada incluida. “Trump podría poner en peligro el Estado de Derecho, dicen estudiosos de EE.UU", titula hoy el New York Times. Hay inquietud y se nota: algo de esos gestos civilizatorios, que se defienden a ultranza y constituyen señal de identidad y diferencia, corre peligro en manos de tanto grito desaforado. Los guetos abundan en esta convulsionada Nueva York; en Brooklyn conocimos el barrio de Williamsburg, un intento por fundar comunidad y reinsertar el arte a la vida cotidiana. Dicen, sin embargo, que el capitalismo está haciendo de las suyas, de nuevo, al elevar los precios de alquileres, fundar turismo de lujo y espantar a los artistas hacia otros territorios. Al parecer, no son épocas para utopías. Ni siquiera en el primer mundo.
 

 

 


(Fotos: Zenda Liendivit / Mayo 2016)

miércoles, 1 de junio de 2016

LA ETERNA MODERNIDAD

La eterna modernidad

La edición de "El Crack-up" que estoy leyendo tiene en la portada, en primer plano, un hombre sentado en un banco de madera, con la cabeza gacha; al fondo y en el centro de la perspectiva, casi como si lo abrazara, se levanta el Puente de Brooklyn. Ambos, hombre y estructura, conforman un conjunto cuyas fuerzas actúan, sin embargo, en sentido contrario. Hubo un derrumbe financiero; hubo cuerpos lanzados al vacío de la desesperación desde prósperos rascacielos de vidrio; hubo una imagen, sin embargo, de una resistencia. O, mejor dicho, de una persistencia. Su utilización hasta el hartazgo por Hollywood va mucho más allá de su extraordinaria belleza (magnética, por cierto): el espíritu gótico, fundado en elementos pétreos, habla de una eternidad que se contrapone, de nuevo, con el carácter intrínsecamente efímero de toda modernidad. Pero como en aquella portada del "El Crack-up", también la abraza.
(Foto Zenda Liendivit / Mayo 2016)