Buenos Aires en construcción
Silos blancos, obreros rumbo a la fábrica o en horas del almuerzo; tranvías en convivencia con carretas que "detienen el tiempo metropolitano", a decir de Borges, en pleno centro porteño; los puentes del Riachuelo, las barcazas, los barriales de la Boca, las puertas de San Telmo, la hora de la siesta, el último farol; Diagonal Norte y el neocolonialismo del Banco de Boston hegemonizando la escena, siluetas nouveau de Colombo y Giannotti al atardecer; demoliciones y andamios; algunos versos de Fervor de Buenos Aires y un film en continuado y en blanco y negro de la ciudad en las primeras décadas del siglo XX. El impresionismo a veces híperrealista del óleo y el trazo expresionista del aguafuerte rumorean una atmósfera de fábricas, finanzas, multitudes y nostalgias de tiempos perdidos.
(Collivadino en el MNBA nos hace pensar quiénes estarán construyendo hoy las imágenes del futuro)
CINE / SIN CONCIENCIA (1951)
El protocolo de la mirada
Muerto el testigo, para llevar a juicio y condenar al temible jefe mafioso será necesario rastrear la gigantesca maquinaria del mal que actúa con retroactividad y perderse en intrincados laberintos forjados a base de memoria, recuerdos, archivos, cintas de grabación y confesiones. Con claroscuros y gestos expresionistas, "Sin conciencia" devela una ciudad tan siniestra como el alma de los asesinos que produce mientras desmantela los protocolos del género policial y de la propia mirada.
Una Metrópolis sin final feliz
"Soy un civilizado.
No puedo creer en el coraje.
Creo en la traición"
LOS LANZALLAMAS / Roberto ArltDe espaldas a los círculos académicos y literarios, a las instituciones, a los valores sociales y morales de su época, Roberto Arlt construye su propio lector al mismo tiempo que éste se construye como clase y Buenos Aires como ciudad moderna. En la metrópolis porteña, como en la París de Baudelaire, estarán indiferenciados la salvación y la condena, el horror y la belleza, la inquietud del mal y la imposibilidad del bien. Arlt intuye la masificación del hombre, las máscaras que esconden la nada, el sitio de responsabilidad siempre vacante que marcará la historia argentina y la moral pandillesca que suele anidar en cualquier grupo, sea político, literario o intelectual, cuando roza el poder. Arlt pacta con el diablo, se afianza en la precariedad y se funda en la modernidad. Nacido en la encrucijada de múltiples caminos, sin historia, sin linaje, sin memoria, y sobre todo completamente solo, sabe que la poderosa maquinaria está en funcionamiento. Y que, al igual que sus personajes, él la tendrá que enfrentar a fuerza de subversiones y desvíos. Al canon y las buenas costumbres le opondrá una poética ligada a ese espacio que se acelera velozmente en un tiempo que caduca a cada paso. Metrópolis y modernidad estallan en la obra de Arlt, anticipando los fragmentos que hoy habitaremos (y pensaremos) nosotros.
(Nota Editorial N° 19 de Revista Contratiempo / Octubre 2004)
NOTAS SOBRE ARTE
El objeto indestructible
Max Ernst, Dalí, Miró, Magritte, Picabia y por fin la sala de cine y fotografía, negra y oscura como debe ser, con obras de Man Ray, Bresson y un desopilante film de Buñuel. El objeto de Man Ray, que al parecer y contra todos los principios del arte de vanguardia sueña eternidades -una aguja, un ojo, un elemento de medición, un triángulo, un mecanismo indescifrable-, es el remate de la sala surrealista de la segunda planta del Reina Sofía. En la cuarta hay arte contemporáneo. Instalaciones con redes, latas oxidadas que juegan con el equilibrio, la trillada obsesión por el detalle y el fragmento, tres gigantografías de perros, un Kuitca en el corredor, pinturas de la nada, nada en las pinturas, un punto y la nada, un rostro a mitad de camino entre el collage y la foto, a mitad de camino entre los sexos, a mitad de camino entre la nada y la nada, y nuestro paso que se encamina presuroso al ascensor de salida.
LAVAPIÉS
El barrio de la luz
Atardece en Lavapiés. El ocaso invade el colorido de los edificios y llena de melancolía el barrio. En la atmósfera se confunden el secreteo amoroso de los jóvenes que se arriman a la plaza, la intimidad de las ropas colgadas en las ventanas y la charla de amigos. Un anciano se acerca y nos cuenta la historia del lugar: que es uno de los más antiguos de Madrid, que era la judería y hasta había una sinagoga, que más allá, siguiendo la calle de la Fe, están las ruinas de la Escuela de las Pías, ahora transformada en Biblioteca, en ruinas pero biblioteca. Para mantener el espíritu del barrio. Y que desde hace alrededor de una década es territorio ocupado por inmigrantes, indios, marroquíes, nigerianos, bolivianos, ecuatorianos, chinos, por eso el deterioro, porque el Estado lo dejó en el olvido, agrega convencido. En Lavapiés las calles suben, bajan, se estrechan y tienden a extraviar a los que no son del lugar. Se suceden los teatros independientes, las galerías de arte, los bares literarios, muchas veces en espacios oscuros, reducidos, como según dicen son la mayoría de las casas de departamentos. También abundan las marquesinas y los carteles escritos a mano que ofrecen soluciones a problemas sentimentales, tarot egipcio, comida centroamericana o de Bangladesh, y trámites de ciudadanía en cuestión de horas. Lavapiés es bohemio, bullicioso, precario, tiene aires de ghetto y de guarida, de exilio y añoranzas, de aristocrático deterioro. De alguna manera la heterogeneidad y el olvido son sus formas de resistencia. Resistencia a la Madrid monumental y anónima que está a solo unas pocas cuadras de distancia.
LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
Una selección de textos y ensayos publicados en Revista Contratiempo sobre las culturas originarias:
HISTORIA Y ANTROPOLOGÍA
El concepto de deseo según el grado de civilidad / Norberto Levinton
http://www.revistacontratiempo.com.ar/levinton4.htm
ANTROPOLOGÍA Y LENGUAJE
La palabra lo es todo / Bartomeú Meliá
http://www.revistacontratiempo.com.ar/melia1.htm
LAS CIUDADES SAGRADAS Y LA MODERNIDAD
Un reencuentro fuera del calendario / Zenda Liendivit
http://www.revistacontratiempo.com.ar/liendivit_machupicchu.htm
Silos blancos, obreros rumbo a la fábrica o en horas del almuerzo; tranvías en convivencia con carretas que "detienen el tiempo metropolitano", a decir de Borges, en pleno centro porteño; los puentes del Riachuelo, las barcazas, los barriales de la Boca, las puertas de San Telmo, la hora de la siesta, el último farol; Diagonal Norte y el neocolonialismo del Banco de Boston hegemonizando la escena, siluetas nouveau de Colombo y Giannotti al atardecer; demoliciones y andamios; algunos versos de Fervor de Buenos Aires y un film en continuado y en blanco y negro de la ciudad en las primeras décadas del siglo XX. El impresionismo a veces híperrealista del óleo y el trazo expresionista del aguafuerte rumorean una atmósfera de fábricas, finanzas, multitudes y nostalgias de tiempos perdidos.
