CONVOCATORIA REVISTA CONTRATIEMPO N° 3 (EDICIÓN IMPRESA)

ARTE, PENSAMIENTO Y POLÍTICA EN ARGENTINA
La 3 de Contratiempo sale en Septiembre

Está abierta la convocatoria para el envío de trabajos para el N° 3 de Revista Contratiempo (Edición impresa) "Arte, Pensamiento y Política en la Argentina"
Las condiciones de envío son las siguientes:

- Los textos deben ser inéditos (tanto en formato virtual como impreso).

- Deben implicar un trabajo de fondo. No se aceptan obras de ficción ni monografías académicas. La temática es interdisciplinaria, con eje en problemáticas argentinas.
- La cantidad de páginas es de 5 a 8, en formato A4, Times New Roman 12, interlineado sencillo
- Todos los trabajos son leídos por la Redacción. No se ejercen derechos sobre los mismos, ni se realizan evaluaciones, comentarios o críticas.

- Fecha de entrega: hasta el 30 de julio 2011


Para consultas e informes:
revistacontratiempo@fibertel.com.ar

CINE / IRINA PALM: SEXO, MERCANCÍA Y SALVACIÓN

Sexo, mercancía y salvación

Lo más llamativo de Irina Palm no es lo que es capaz de hacer una persona por alguien que ama, y más aún tratándose de un hijo. Allí no habría muchas dudas, uno es capaz de cualquier cosa. Lo significativo de Irina Palm es cómo el destino se encarga, de alguna forma (bastante desagradable en este caso), de poner en perspectiva tanto la vida personal como la colectiva, relanzando a ambas a lugares inesperados. Maggi, eslabón indispensable cuando se creía un desecho inútil, consigue que la historia no se detenga. Y esto lo logra en ese instante en que el cuerpo adquiere su máxima expresión como mercancía en el negocio prostibulario. Pero lo que ejerce Maggi no es el comercio sexual convencional. No es su cuerpo a cambio de dinero. Es un fragmento del cuerpo del otro en contacto con un fragmento del suyo, reduciendo la transacción a su mínima expresión. Y nada más, no hay miradas, no hay diálogo, no hay roce de grandes superficies, no hay posibilidad de comunicación. Esta fragmentación llevada al límite de lo elemental a través de un dispositivo arquitectónico que organiza tabiques, agujeros y anonimato absoluto, economía aceitada de placer y beneficio con mínimo contacto, es la encargada de develarle a la mujer su propia ubicación dentro de la otra gran maquinaria social y económica, como lo es la miserable y grandiosa Londres de principios del siglo XXI. Ese miembro que se sacude y se exterioriza gracias a sus habilidades manuales la lleva, mucho más que el dinero que cobra, o en todo caso, interceptado por éste, a descubrirse en su propia fragmentación extrema, en su propia inconexión y a la vez, es ese mismo acto el que la reconecta a la vida. Ella al fin y al cabo sirve para algo, y para eso que sirve, superado el asco inicial, es precisamente lo que a esos hombres miserables (fragmentos también del mundo, al margen del poder económico, como el dueño de Sexy World, el cabaret donde Maggy trabaja) los devuelve a la vida. Es el sexo en su mínima expresión pero al final de cuentas, es el sexo descarnado que devela sus misterios y lanza, de golpe, a derrotados, enfermos, hipócritas, chismosos, trabajadores, desocupados, abyectos y honorables a otro lugar desde donde ella puede, por fin, renombrarlos y encargarse de su propio destino.

CINE / INCENDIES

Un problema de tiempos

El pasado es tal vez el personaje más poderoso de Incendies. Un personaje terrible. El problema es que cuando ese pasado trata de entablar una conexión con la actualidad (o, lo que es lo mismo, cuando intenta hacer funcionar la ficción) queda atrapado en su propia fuerza devastadora. Algo acontece (siempre) entre el pasado y el presente que en Incendies no se formaliza. Al relato fílmico con características de tragedia le falta precisamente la dimensión trágica en donde se establece ese vínculo que nos convierte en seres históricos, materia resultante de lo que pasó y productora de lo que vendrá. En Incendies no se lee el presente a través de la búsqueda del tiempo perdido. El pasado, en realidad, se termina de contar en el presente, anulándole a éste sus posibilidades y funcionando como un bloque inalterable, ya sabido de antemano. Las tensiones vitales quedan abolidas frente al peso de una historia que no acepta rugosidades ni posibilidades de transformación a la luz, precisamente, del paso del tiempo. Al horror de lo narrado se le opone la tranquilidad de su propia condición inerte frente a la cual el cuerpo presente siempre queda cómodamente resguardado.